Una antropología dinámica, donde la persona humana se construye en apertura al Absoluto… éste es el atractivo de la antropología trascendente. En este curso queremos investigar los orígenes filosóficos de esta forma de pensar sobre el hombre. Nos adentraremos en diferentes enfoques de la antropología trascendente y luego haremos una comparación entre ellos. De este modo, podremos valorar mejor los resultados positivos de esta forma de entender al hombre, incluyendo también los riesgos que pueden derivarse. Estos son los autores y sus obras que tendremos en cuenta: Johann Gottlieb Fichte (Primera introducción a la doctrina de la ciencia), Maurice Blondel (Acción (1893)), Max Scheler (La posición del hombre en el cosmos), Martin Heidegger (Ser y tiempo), Arnold Gehlen (El hombre), Joseph de Finance (Ciudadano de dos mundos), Emmanuel Levinas (Totalidad e infinito) y Catherine Malabou (La plasticidad en el atardecer de la escritura).