La dottrina critica, suddivisa in due corsi, si presenta come una riflessione sulla capacità dell’intelletto umano per conoscere la verità in modo scientifico. Esso idealmente studia tre parti: 1ª CRITICA: il “problema critico”, cioè la capacità dell’intelletto umano per raggiungere la verità (an sit veritas). 2ª NOETICA: la natura della verità umana raggiungibile mediante gli atti dell’intelletto (quid sit veritas). 3ª EPISTEMOLOGICA: la possibilità (an sit) e la natura (quid sit) della conoscenza “scientifica”, che vede l’intelletto umano progettarsi in modo organico su tutto l’orizzonte analogo dell’ente, in cinque modi originari: come è in sé (scienze metafisiche), come è conosciuto dalla mente (scienze logiche), come è amato dalla volontà (scienze etiche); come si trova nei corpi in quanto sensibilmente esperibili (scienze fisiche), o intelligibilmente quantitativi (scienze matematiche).