Il corso vuole studiare la religione sia da una prospettiva fenomenologica, sia da una prospettiva filosofica. La prima parte comincia con un’introduzione ai diversi metodi per lo studio della religione per poi identificare la specificità dello studio fenomenologico e dello studio filosofico, con i rispettivi metodi. Segue una presentazione del problema dell’universalità e dell’origine storico del fenomeno religioso. Si cerca di cogliere l’essenza del fenomeno religioso attraverso la fenomenologia comparativa che ne identifica le dimensioni empiriche (dottrinale, rituale, narrativa, esperienziale, sociale, etica e estetica), e la fenomenologia eidetica che cerca di coglierne la struttura intenzionale essenziale. La seconda parte, dopo uno sguardo storico sulle interpretazioni insufficienti e riduzionisti del fenomeno religioso, cerca di raggiungere le cause ultime della religione, come anche il suo senso per la vita dell’uomo. In confronto con la dottrina neoscolastica della religione, si valuteranno le proposte di una filosofia cristiana della religione dal secondo ‘800 in poi, attraverso una lettura dei rappresentanti delle maggiori linee (epistemologica, immanentista, fenomenologica, trascendentale, ermeneutica). Integrando l’analisi fatta fin qui, si cercherà una resolutio del fenomeno religioso nelle sue cause ultime intrinseche ed estrinseche, raggiungendo una definizione essenziale della “religione” e affrontando la questione della “vera religione”. Si conclude il corso proponendo schemi orientativi per risolvere alcuni problemi teorici attuali: la libertà religiosa, il dialogo interreligioso e il ruolo della religione nelle società pluraliste contemporanee