Master in Storia della Chiesa in America – Programma

Culturas indígenas

Lengua y cultura náhuatl

21

3

Lengua y cultura quechua

21

3

Prueba final

Discusión del trabajo escrito

6

Discusión del análisis de obras fundamentales del proprio sector*

3

Discusión del análisis de documentos del magisterio eclesiástico

1

Culturas indígenas

Lengua y cultura náhuatl

3

Lengua y cultura quechua

3

Historia de América I (14 horas)

Visión sintética de la historia de América desde el poblamiento hasta las   independencias. Se trata de una historia global del continente, atenta a los   procesos regionales que le han dotado de sus carácteres histórico-culturales   específicos.

Historia de América II (14 horas)

Visión sintética de la historia de América desde las independencias a la   actualidad. Se trata de una historia global del continente, atenta a los   procesos regionales que le han dotado de sus carácteres histórico-culturales   específicos.

Eclesiología y Derecho Canónico para historiadores (10   horas)

Conocer cuál es la autocomprensión de la Iglesia y su organización es   imprescindible para entender, interpretar y explicar su acción histórica. El   aporte del Concilio Vaticano II a la reflexión de la identidad y misión de la   Iglesia impone una renovación de la historiografía eclesiástica. El Derecho   Canónico concreta esa autocomprensión traduciéndola en organización y   representa una herramienta necesaria para el historiador de la Iglesia.

Historia de la Curia Romana y de las instituciones   eclesiásticas (12 horas)

La evolución de la organización de la Curia Romana de Pablo III a   nuestros días y de las instituciones diocesanas e institutos de vida consagrada   desde el Concilio de Trento a hoy.

Historia del Papado contemporáneo (13 horas)

Se presentan los desafíos a nivel universal del Pontificado Romano para   mejor contextualizar sus relaciones con los pueblos americanos. Se estudia la   marcha del mundo y de la Iglesia desde 1831 hasta el tercer milenio tal como   ha sido vista y vivida por el papado, con una especial atención al Concilio   Vaticano II.

Metodología y fuentes historiográficas de la Iglesia en   América (30 horas)

Herurística, crítica y hermenéutica. Obras historiográficas fundamentales   e instrumentos de investigación.  Edición crítica de fuentes. Consulta   archivística. Archivos para la investigación de la historia de la Iglesia en   América: Archivo Secreto Vaticano, Archivo General de las Indias, Archivos de   institutos religiosos.

Epistemología y didáctica de la Historia de la Iglesia   (12 horas)

La Historia de la Iglesia como disciplina de conocimiento. Pautas para la   enseñanza de la esta disciplina.

Historia de la primera evangelización de América (21   horas)

Desde los concepctos de inculturación y de transculturación, se expone la   plantatio Ecclesiae en las diversas regiones del continente. Se   atiende a los criterios, métodos y experiencias de conflicto y de diálogo   cultural orientadas a la evangelización inicial de los pueblos americanos. Se   subraya el paso de las metodologías misionales medievales a las misiones   modernas.

Historia eclesiástica de la América hispánica (edad   moderna) (22 horas)

Se estudia la organización eclesiástica en las Indias españolas,   partiendo de la política religiosa de la España moderna. Se atiende también a   la acción pastoral, a la reflexión teológica, a la relación de la Iglesia con   la sociedad y sus problemas específicos, a la religiosidad popular, al arte.   Se considera la variada caracterización regional.

Historia eclesiástica latinoamericana (edad   contemporánea) (27 horas)

Las consecuencias eclesiásticas de la independencia exigen una   restructuración de la vida eclesial en los países latinoamericanos. Se   estudia la acción pastoral de la Iglesia en los nuevos Estados hasta el   Concilio Vaticano I, la “romanización” y el Concilio Plenario   Latinoamericano, para después pasar a las pruebas y desafíos del siglo XX y   XXI. Se atiende al catolicismo social y a la religiosidad popular; así como   al camino que va del nacimiento del CELAM al Sínodo de América y de este a   nuestros días.

Historia de la teología latinoamericana del Vaticano II   a hoy (10 horas)

Se estudian las teologías de la liberación, la teología india y la   renovación teológica latinoamericana.

Historia de las relaciones Iglesia-Estado en América   hispana (edad moderna) (14 horas)

Se exponen las bases establecidas entre 1493 y 1510 para las relaciones entre   la Iglesia y el Estado en la América española, con la donación alejandrina y   el sistema de patronato, para estudiar las controversias de la “lucha por la   justicia”: la libertad de los indios, la encomienda, los “justos títulos”, la   conquista. Se estudian también el ejercicio del patronato, la teoría del   regio vicariato y el regalismo borbónico; así como algunos conflictos locales   entre autoridades civiles y eclesiásticas. Finalmente, la Iglesia ante la   crisis de las independencias.